عنوان: اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب ‏

نویسنده: شهید مطهری

کتاب حاضر، مشتمل بر سلسله مقالاتی است از متفکر شهید استاد مرتضی مطهری که در حدود سال ۱۳۵۳ به طور مسلسل در مجله «مکتب اسلام» درج می گردید و در زمان حیات استاد توسط یکی از ناشران، بدون اطلاع ایشان به صورت رساله ای کوچک (به همین صورت که مشاهده میگردد) منتشر گردید و البته موجب آزردگی خاطر استاد شد، چرا که مقالاتی که در یک مجله و با فواصل زمانی چاپ می شوند، برای آنکه به صورت کتاب منتشر شوند نیاز به یک بازبینی دارند، و بعلاوه ظاهرا استاد شهید این بحث را به عنوان بحثی مرتبط با مسأله «نظام حقوق زن در اسلام» در نظر و خود برای انتشار آن طرحی داشتند.

ولی در عین حال ایشان از انتشار این رساله جلوگیری به عمل نیاوردند، و علت اینکه کتاب حاضر فاقد مقدمه ای از استاد شهید می باشد همین امر است. امید است این اثر همچون دیگر آثار گرانقدر آن عالم جاودان، در تبیین حقایق اسلامی مفید و مؤثر افتد. نظر به اینکه چاپهای قبلی این کتاب از کیفیت خوبی برخوردار نبود. اقدام به حروفچینی مجدد با اعمال دقتهای لازم گردید و اکنون به صورتی که خواننده محترم ملاحظه می نماید عرضه می گردد. این اثر استاد نیز همچون دیگر آثار آن شهید بزرگوار از غنای محتوا و سلاست بیان برخوردار می باشد؛ امید است که راهبر جامعه به سوی اخلاق صحیح جنسی باشد.

کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب از زمان انتشار تاکنون مانند سایر آثار آن متفکر شهید مورد استقبال فراوان تشنگان حقیقت و طالبان منطق اسلام در نظام خانوادگی قرار گرفته است.

عنوان: احیای تفکر اسلامی ‏

نویسنده: شهید مطهری

احیای تفکر اسلامی مشتمل بر پنج سخنرانی استاد شهید آیت الله مطهری تحت همین عنوان است که در سال ۱۳۴۹ هجری شمسی در حسینیه ارشاد ایراد شده است.

سخنرانی اول در تاریخ ۱۳۴۹/۲/۷ به مناسبت یادبود مصلح اسلامی، اقبال لاهوری، درباره اقبال و احیای فکر دینی» برگزار شده و سخنرانیهای بعدی هریک به فاصله یک هفته از سخنرانی قبلی انجام شده است.

این کتاب اولین بار همراه با بحث «نبرد حق و باطل» در سال ۱۳۶۰ منتشر شد و تا کنون هجده نوبت تجدید چاپ شده است. نظر به اینکه این موضوع با موضوع حق و باطل تناسب لازم را نداشت، از چاپ نوزدهم تصمیم بر این شد که به طور مستقل منتشر شود و طبعا از نو حروفچینی شد و نکات مربوط به زیبایی کتاب منظور گردید؛ لذا در این چاپ، کتاب به شکل بهتری عرضه می شود؛ امید است مورد قبول و پسند خواننده محترم واقع شود.

روشن است که موضوع «احیای تفکر اسلامی» چنانکه خود استاد شهید اشاره کرده اند دامنه وسیعی دارد و این پنج سخنرانی در واقع فتح بابی برای این موضوع است و البته در سایر آثار استاد نیز مباحثی در این موضوع وجود دارد، مانند آنچه که در کتاب ده گفتار تحت عنوان «احیای فکر دینی» آمده است.

امید است این اثر آن متفکر شهید و آن حاصل عمر و پاره تن امام خمینی (ره) همچون سایر آثار آن بزرگمرد در اشاعه فكر اسلامی مفید و مؤثر باشد. از خدای متعال توفیق خدمت مستلت می کنیم.

عنوان: آینده انقلاب اسلامی ‏

نویسنده: شهید مطهری

این کتاب شامل مجموعه سخنرانی‌ها و مصاحبه‌هاى استاد شهید مطهرى درباره انقلاب اسلامى ایران است که بخش اعظم آن در فاصله زمانى پیروزى انقلاب اسلامى تا شهادت آن عالم ربانى (یعنى دو ماه و بیست روز) انجام شده است. در این کتاب موضوعاتى از قبیل آزادى، دموکراسى، عدالت اجتماعى، استقلال فرهنگى و ولایت فقیه مطرح و به بهترین نحو ممکن تحلیل شده است، به طورى که مى‌توان ادعا کرد در خصوص مسائل فکرى مربوط به انقلاب اسلامى کتابى به جامعیت و عمق این کتاب یافت نمى‌شود.

دیباجه‏

شعری از شهید آیت الله مطهری در غم فراق امام خمینی‏

بعد از ۱۵ خرداد که در زندان شهربانی بودیم آقای بکائی تبریزی اشعار ذیل را که از مردی به نام «ذوالقدر» می‌باشد در پشت‏ مثنوی‏ من به عنوان یادگار نوشتند:

نشد ابرو خم از سنگینی بار قفس ما را

که این سنگین سبکتر باشد از بال مگس ما را

به رغم عدل و آزادی خلاف هر چه در عالم‏

به جرم راستی افکنده در زندان عسس ما را

تُنُک پر مایگان توبه فرما را ز ما برگو

گرانجانیم و نتواند خریدن هیچ کس ما را

خود آزادی به دست آور که کس نفرستد این گوهر

از آن سوی بحار و ساحل رود ارس ما را

دموکراتش لقب بخشند هر خود رأی و خودکامی‏

در این مکتب که معنی واژگون گردیده اسما را

ز بیت‏المال ملت گنجها سهم تبه کاران‏

بیات آجر و صبحانه آب و عدس ما را

* اینجانب با این که فاقد طبع شعر است یک روز اشعار بالا را با ابیات ذیل استقبال کرد:

ز منزلگاه آن محبوب، یاران را خبر نَبْوَد

همی آید به گوش از دور آواز جرس ما را

صبا از ما ببر یک لحظه پیغامی به روحالله

که ای یاد تو مونس روز و شب در این قفس ما را

به رغم کوشش دشمن نخواهد بگسلد هرگز

میان ما و تو پیوند تا باشد نفس ما را

سزاوار تو ای جان کنج زندان نیست منزلگه‏

سزد گر خون ببارد از دو دیده هر نفس ما را

رواق منظر دیده مهیای قدوم تو

کرم فرما و بپذیر از صفا این ملتمس ما را

تمام ملت ایران فکنده چشم بر راهت‏

به راه عدل و آزادی، نه باک از هیچکس ما را

متن خیر مقدم بازگشت امام خمینی به ایران که در فرودگاه مهرآباد تهران قرائت شد (به قلم استاد مطهری)

بسم اللَّه الرحمن الرحیم‏

جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ انَّ الْباطِلَ کانَ زَهوقاً «1». فَانَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبونَ‏

ای روح خدا و ای ابراهیم بت شکن اسلام و ای بنده پاکباز حق و ای جان عزیز ملت ایران! به عرض برسانم که:

رواق منظر چشم من آشیانه توست‏

کرم نما و فرود آ که خانه خانه توست‏

ملت ایران چه چیزی از جان عزیزتر دارد که نثار مقدم فرخنده رهبر فداکار و روشن بینش نماید، و چه ثنایی بالاتر از این سراغ دارد که او را بنده پاکباز حق بخواند.

عنوان: کتاب آشنایی با قرآن جلد چهاردهم

نویسنده: شهید مطهری

چکیده کتاب

آشنایی با قرآن جلد ۱۴ شامل تفسیر سوره های علق ، قدر ، بینه ، زلزال ، عادیات ، قارعه ، تکاثر ، عصر ، هُمَزَه ، فیل ، کوثر ، کافرون ، نصر ، مسد و توحید میباشد .

قسمتی از کتاب :

«تفسیر سوره علق»

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره «اِقْرَأْ» (یا علق) یک تشابه و تناسبی با سوره «اِنّا اَنْزَلْناه» دارد. در سوره «اِنّا اَنْزَلْناه» اولین نزول قرآن (نزول اجمالی و بسیط) را که در شب قدر بود بیان می‌کند. در شب قدر آیه‌ای نازل نشد، چون آیه صورت تفصیلی قرآن است، بلکه تمام قرآن به صورت جمعی که در آنجا کلمه و آیه‌ای وجود نداشت و در واقع روح قرآن بر پیغمبر اکرم نازل شد. «اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذی خَلَقَ» اولین آیه‌ای است که قرآن به صورت تفصیلی بر پیغمبر اکرم نازل شده

مقدمات نزول وحی

مطابق عقیده شیعه بعثت پیغمبر اکرم در بیست و هفتم ماه رجب بوده. در این روز بود که به این شکل وحی بر پیغمبر اکرم نازل شد. البته نزول وحی و قرآن بر پیغمبر اکرم یک امر دفعی نبود بلکه مراحل و مراتب و مقدماتی داشته که از همان اول کودکی پیغمبر اکرم شروع می‌شود. و هرچه پیغمبر اکرم بزرگتر می‌شد و به سن چهل سالگی نزدیکتر می‌شد، به افق وحی، آنهم آخرین وحی و عالیترین درجه وحی نزدیکتر می‌شد. خود پیغمبر اکرم می‌فرمایند: اوایل، آنچه به من القا می‌شد از طریق خواب و رؤیا بود ولی رؤیایی که یأْتی مِثْلُ فَلَقِ الصُّبْحِ ؛ یعنی خوابهایی که مثل فجر و طلوع صبح روشن بود و تعبیر داشت نه مثل خوابهایی که ما می‌بینیم که اکثرش اضغاثُ احلام و خاطرات پراکنده‌ای است که برایمان تجسم پیدا می‌کند و آن خوابهایی هم که ]چنین نیست و[ تعبیر می‌شود باز آنقدر قدرت ندارد که شخص حقایق را به همان صورتی که هست ببیند، بلکه به صورت تعبیری می‌بیند؛ یعنی چیزی می‌بینیم چیز دیگری تعبیر می‌شود.